杭州行

我常常比较有朋友缘.君是高中的死党之一.我们三人的三角座位合起来大概有两年,还有我的同桌.而高中的大部分时间也都与她们一起渡过.学校后面是坐山,闲来没有事,总拽住她们去玩. 可惜第一年她们都落榜了,其实平时她们都比我成绩好,偶的高考成绩是在高中的最好名次.后来她们都考上了更好的大学.君去了杭州.自从君到了杭州就开始邀我去玩.第一年暑假她没有回家,因为我去了杭州.

君毕业后为了爱情回了家乡.最后一次见君是在出国前的那个暑假.偶遇同桌,找一帮相聚.於是与君也见了.记得她就说该结婚了吧,男人总是个靠山啊!是啊,天下没有不散的宴席,可他们都没有散,只有我不在,我总是那个没有办法让自己停止的人.

那个时候年龄小啊,快乐会堆叠的无处不在.君请我吃杭州那5毛钱的冰糕都能让我们乐半天.除了快乐,在杭州君为我做了一件事情偶直到还记得,我大概会记得一生.君在我睡梦之间,将只有母亲会做,即使姐姐妹妹都不会为我做的事情.那让我感动了许久.而我从此也可以打开了某个心结,我不在象原来那样怕脏怕累了.这样的不怕脏不怕累是很多读书人没有的耐性.爱真是最好的教育啊.

在杭州呆了有二十多天.大概把杭州玩了个底朝天,什么新西湖十景,旧十景的.当然什么雪景,梅林之类的没有机会了,偶是酷热的夏天去的.本来还想去富春江去的,偶们家订了那画报有两年多,画面很好玩的.结果似乎在杭州名不见经传,而实在是热得想家了.

西湖真是个好地方啊.灵隐寺,呵呵.烟雾缭绕的大雄宝殿,大概实在印象深刻了.从此后,旅游中包括了逛中国的各式庙,磕个头,留点小钱,买个好玩,还可以求个保佑和平安,呵呵.以后可以写点各地的庙有很大不同.南屏晚钟也是个庙.有一口大钟,还有是金黄大字的'南无阿弥陀佛".与广东肇庆的山庙有异曲同工之处.岳飞庙没有太深的印象.不过后来意外在湖北的黄鹤楼看到岳飞墓碑的时候反倒感慨了起来.岁岁年年人不同啊.

还有很多好玩的,比如九溪十八涧,花港观鱼,什么虎跑泉,还有采龙井茶,漫山满地的绿等等.

在西湖的良辰美景中,偶有一个小小的愿望,可是那大概是一个会永远错过去了的梦.

谨以此文纪念那美妙的时光和我美好的朋友.

男权与女权

很有意思,一次在与一个很投缘的朋友贩卖我的最新奇且好玩的东东-----量子哲学的时候,一个在我看来很独立和思想'强壮"的女性朋友(偶在生活中受气了,总找她拿主义,呵呵),在研究了圣经和中国传统文化后说,她满喜欢周易里关于女性的角色,大意是如水且顺服.记得当时偶不禁哑然失笑,随即调侃起她的可爱来,呵呵.

其实中国的周易里关于女人的论述大概是对的(偶不懂周易,但可以充分理解朋友的观点,所以,如果有周易专家看到外行话切勿见笑,偶只是贩卖偶自己的道听途说和自以为是,呵呵).女人的本质角色当是水和顺服,是阴阳两极论里的阴.所谓水,就是没有形状,盛在什么容器里就心安理得地保持什么形状.这心安理得就当是顺服.而完美的阴永远应该是阳的影子.就如月亮,在吸收了太阳的光后才能发出自己的光.

上述的周易的女人角色就生物意义水平上随即上升到哲学意义的男女关系而言,十有八九是对的.但问题是人永远是最让"上帝"犯愁的被制造者.他们永远在积极地寻求着创造,毁灭,再寻找失落.这男人和女人之间的关系也在这不断寻找的过程中.比如说,中国现在就是在寻找和重复着西方曾经走过的路,而西方则在继续开拓地探索着朝前走,比如,同性恋什么的.

偶总给一些保守的朋友们说中国的男子们总是不懂得珍惜自己的幸福,他们的许多不好行为实际是在倡导着将中国女人们"放虎归山"的恶果.而女人的本质就是水,一旦容器里不能存留,泛滥开来,那可是水滴石穿的啊.而一旦阴盛,即使是阳不衰,这种不对等的关系也会破坏阴阳的美感.所以,男不快,女也容易不乐啊.

其实男子们在阴阳失调中更难以适应.阴,不管是否有阳,总是容易苟且.女人习惯于牺牲或者照亮别人,或者为别人或自己.而阳如果没有阴的长期滋润,即使能够苟且,也很是没有滋味.因为男人比女人更为脆弱.他们对於温暖和包容的渴望就象孩子对於母亲的依恋一样.

西方总是比东方文明,堕落得快一些,尽管太阳总是从东方升起.当东方的先生们还在为容颜,地位或者其他的外在的东西苦恋的时候,西方的男子们都知道是女子的内在智慧更能带给自己温暖的"实惠".当东方的女子们无所适从,将自己的传统内心试图赶上革新时代,学习改朝换代的时候,西方的女子们大概是象上个世纪的男子们一样生活.可以独立享受很多的快乐,而这快乐绝不是象传统由男子们施舍的,而是自己争取的.所以,当东方的男子们千方百计为了诱惑要分裂 家庭的时候,西方的男子们总是为女子们的出走而伤心.

所以,当代的东方男子们女子们都得学习着适应着快速的变革.传统的男子们总是有一些大男子主义,而传统的女子们总是有些无所适从.找个以自己的个性和背景平衡且科学的立足点,然后快乐地生活.

人啊,真是活到了,学到老啊.

后记:看到关于男女分歧的讨论,记得与朋友的好玩的分析,在加上东西方的不同见识就是上述的文字.更重要的是偶多年未嫁.爱情和幸福婚姻是偶真正的愿意拥有的追求,什么博士,什么文章,什么读书都只是生活的状态,其实不需要什么追求,本分地做就是了.而自己的幸福也没有多复杂.象母亲一样,厨房,孩童缠绕,对爱人的自由唠叨以及宠爱.不过,追求失败的结果(偶未嫁)是偶自己的不断成长.这些成长是属於自己的财富,是别人谁也给不了的幸福和知足.坚持就是胜利,好在偶是个天生的乐观主义者.只是自古忠孝不能两全.偶不能让爱自己的亲人们安心,偶是个不孝的子孙啊,呵呵.

唉,这苦难使偶都快成了哲学家了.

那个夜晚最近常常出现在 我的脑海中.地点在我们斜对面中文博士朋友的宿舍,一起的有对屋的历史,教育女博士,楼道对侧的心理学和经济学女博士,还有研究皇帝后宫生活的小妖精博士.偶是理科博士的代表了.好像是为了调整宿舍什么的,大家聚在一起.随后就是聊天八卦拉.然后就是一个印象深刻的晚上.其他的博士住我们附近,所以很熟悉,只有心理学博士偶一点都不熟.据当时说就要来美了,颇有些趾高气扬(我大多的博士朋友虽然不乏个性但绝对谦虚得了得),她有两个宏论,对我当时来说是标新立异到极致.1 理科生都是考试的机器,他们只是生存的工具;2 就是毛是个"大恶不赦"的超级皇帝.对於第一个偶没有太答理她,觉得不要跟文科的朋友一般见识,没想到她自己说自己是纯理科出身,只是后来转了心理,所以对於自己的观点头头是道.偶还是没有答理她.我是不是机器,我自己知道!对於第二个观点,偶颇为有兴趣.在女生里,能对毛有看法的人不多.何况她的看法有多偏激啊!所以,我大概一个人就与她谈论了大半夜.结果是我们谁也没有说服谁,不过从此知道有如此偏激的人和观点.后来在香港,911发生的晚上,许多人在第一时间一起看到了凤凰台的现场直播.那也是一个政治热闹的夜晚.偶又遇到了第二个对於毛有类似观点的女博士.这次谈论偶才知道了点她们的思想来源,在后来就知道持这样观点的人随处可见.只是偶自己见少识少.

说了一大段话,无非是强调真实性.对於毛,基本是不说了.毛的伟大和功过自有历史评说.我们就不要诒笑大方了.反倒是理科生是考试的机器来美后时不时会想起.大概在这里总能遇到非常理的事情.再说,一方面,美国是个自由资本主义国家,读书的知识分子或者蓝领工人都只是生存,或者挣钱享受;职业鲜有贵贱之分,只有社会分工不同,生活享受的档次不同而已.而中国不同.中国历来是人多,读书人少,即知识分子少.所以历史上读书人被推崇的有两种品格,行则独善其身,达则兼济天下.仕大夫属於上层,特权阶级,是由皇帝直接养患的臣.知书达理的规律,使读书人更能明白国家事理,较普通人更有可能具备'先天下之忧而忧,后天下之乐而乐'的胸怀.历史上知识分子,读书人常常是时代变革的先锋,而普通老百姓也总是仰望读书人.

当然现在我们都是量子,纳米,互联网时代了.中国也正在发生着举世瞩目的变化.我们在全方位地努力实现着全球化,尽管我们依然有近2/3的农村人口,向欧美靠齐.可是经济可以急速变化,而人观念的变化就容易滞后,所以人难免有一些矛盾.而在这个的认识背景下,横跨了东西方文化,呵呵,偶才有些理解了心理博士的话,理科生是考试的机器这样一个命题.

是啊,因为高考成绩好,进了集全国1/3教育经费的几所名校(清,北等),学习的收获和身价自然不同,走入社会自然会平台比普通人高了许多.人难免会自我感觉好了许多.事实是他们这样的机会是在其他人牺牲了同等的教育资源而获得的(国家经费问题).他们占了这样的便宜,而取得的成功都是尽了自己的一亩三分田,丝毫没有达则兼济的胸怀.这样就好理解了一般人的心理偏差.老百姓的钱培养了一个没有传统读书人的品质,而是只关注自己三分田的精英,丝毫没有为民做主的主,所以,难免会让老百姓看不起,因为他们的牺牲或者付出,多少还是有些期盼的.所以,没有读书人的情怀,只因为考试好,进而机会好,难免就被认为是机器了.而这精英的读书人也无辜.当代时髦的,新潮的,与时俱进的文化推崇的是个人的一亩三分田.这是变革时代的通病.当然,非名校的人,也有这样的问题. 大概,就是因为此逻辑,那博士才会有读书机器,生存工具的宏论.

所以问题既然沾了便宜就不要卖乖了.自己的成功,如果只属於自己,自己回家去让老婆孩子得意,与其他人何干?与我有何好处,如果没有他们也许我们有更好的教育资源呢?

这似乎注定是一篇要挨骂的文章,不过希望有人骂的时候,对方能够有知道事实真相的肚量.偶的初衷只是觉得很多人很可笑,老是为个名校争来争去,孤芳自赏到自恋.多少与老"杨"头的惊世恋有异曲同工之处.反正偶有上帝赐予的生命晚礼物,你们就没有?!呵呵.

偶是说,自己如果成功了只是想了自己的三分田,就不要去太炫耀了.也只是考试成绩好有这样的机会.你的成功与其他人无关,还是其他人牺牲了好的教育资源而得来的.如果多少有些符合达则兼济天下的老百姓的心愿,哪怕因为年轻从而感觉好一些也是可以理解的.因为你的成功多少与我有些关系.

敬请留情,不要转载,以免烽火连天,呵呵.

今天愚人节.哥哥在三年前走了;网络里找了哥哥的歌来,一遍一遍.

后来很不幸看到一个朋友的 ex男朋友email来的账单,真是让人遗憾啊!!!看着他分分毫毫的账单,真替朋友难过,随即写了封劝告+谴责信以后,心情真正是难受极了.

相信爱,而爱是什么呢?

"情到深处人孤独"----紫色的泪.

美丽的神话

梦中的人熟悉的脸孔
你是我守候的温柔
就算泪水淹没天地
我不会放手,每一刻孤独的承受
只因我曾许下承诺
你我之间熟悉的感动
爱就要苏醒
万世沧桑唯有爱是永远的神话
潮起潮落始终不悔真爱的相约
几番苦痛的纠缠多少黑夜掐扎
紧握双手让我和你再也不离分
枕上雪冰封的爱恋
真心相拥才能融解
风中摇曳炉上的火
不灭亦不休
等待花开春去春又来
无情岁月笑我痴狂
心如钢铁任世界荒芜
思念永相随
悲欢负月唯有爱是永远的神话
谁都没有遗忘古老,古老的誓言
你的泪水化为漫天飞舞的彩蝶
爱是翼下之风两心相随自在飞
你就是我心中唯一美丽的神话

"书到用时方恨少"啊.终於是不得不要学习好英文的时候了.开始狂看英文.这是最近,郁闷期的读书单.

The State of War: 作者是时代周刊的专栏作家.主题好像是要批评布什政府管理结构,以及在应对911,以及后来的伊拉克战争的决策等等.但很有意思,表面上这是一本似乎是讲政府"坏话"的一本书.可怎么看怎么觉得不是.反倒总让人想起很久的一个命题.美国新闻习惯妖魔化中国.这大概他们成熟的新闻做法吧.作者是个老道的写手,对於理解英文段落结构还是很有帮助.

The End of Faith----Religion, Terror, the Future of Reason.作者是有Degree in Philosophy,在读 Nutreosciece.说实话读起来有些费劲.不过,难的读懂了,简单的就小菜了,有这样美好的诱惑,所以还是读得兴趣傲然的.说起难读的书,等有好的图书馆了,借本英文版的恩格斯<<自然辨证法>>读读,第一次读中文的时候没有读懂过,呵呵.内容似乎是讲信仰的,还有恐怖,和质疑.虽然现在还没有完全理解,不过逻辑关系很好玩.还有经常说得一句话是"在大脑水平上来说".生物真是个奇妙的科学,现在科学未知的最多的大概是关于人,人的行为的理解,人的思维的理解.在加上哲学,真是一锅人见人爱的各式粥啊,呵呵.内容绕来绕去,可以帮助学习理解一些比较复杂的词.

My Life.是克林顿撰写的自传,中文的.朋友最开始带来时,奇怪朋友怎万里迢迢代如此厚实的书过来,还是克林顿的,似乎很不屑,呵呵.大概是98年中国驻南大使馆被炸的时候,我们刚好在北京读书,也满受了刺激.半夜被窗外的游行人群的怒吼声以及长时间的士司机的长鸣笛声惊醒,还是满被'心惊肉跳"了一把;还有夕阳西下,残阳如血中,我和舍友常常流泪满面看着许杏虎和邵云环的"悲剧'".直到后来,我们都是看完6.30的体育新闻,就迅速撤离.所以,对於,克林顿的appolagize总是有些耿耿不了然.以至后来在天津开会,晚上与一些人去逛酒吧,酒吧老板以克林顿光顾过,还留有照片煊耀,当时的偶还颇有些感慨,给朋友说中国人真是健忘啊.不过偶也没有例外,偶现在也忘得差不多了,呵呵.书有些boring,不过内容很新鲜,以后有机会可以写点读书感.只是读了上述两本书,偶总怀疑克林顿自传中到底有多少'人味',就象,他口口声声爱希拉里.,而莱温斯基也决不会错过,呵呵.常常地象读一本人物研究传记,比如早些年读过的杨树标著的<<蒋介石传>>.不过克林顿是个聪明的家伙倒是没错.有机会了,大家可以读读,可以轻松地从侧面了解点美国的政治和一个'可怜小子'的美国梦,呵呵.

<<阿甘正传>>的英文版读了一遍.没有电影感人,呵呵.不过,熟读的话,倒是会对口语会有帮助,因为小说很口语化.其中有对话中提到了毛.不禁哑然失笑.偶很尊重毛,就不引用了.

第一次花时间读了非英文经典小说的英文书.很有意思,以后可以读一些了.在反过来写英文的时候,想该是适当放弃老观念的时候了.要慢慢地学习着忘记中文,学好英文可能才能更有效.把昔日的一些好玩的东东写成文字记录以后,就尽量全方位地学习好英文吧!仅仅是为了生存,也必须要这样了,呵呵.说起英文偶总是惭愧啊!!

正方：来了美国读了点书的mm应该守妇道         （西津）
反方：来了美国读了点书的mm不应该守妇道        （Atl）

在mitbbs看到这样的论题,有意思.咱在彼地无话语权,於是转战到此地.

正一辩:无论在世界的任何地方,即使在天堂,任何MM都应当守妇道.守妇道是妇女的传统美德.因为追求真,善,美是人类的终极目标.守妇道的美德是符合人类追求美的自然规律.永远值得被提倡和鼓励.在人类道德水平日下的时候,更是要提倡守妇道的美德.所以,每个mm都应该学习着守妇道.

反一辩:守妇道是好的.但这好的妇道的具体内容不是一成不变的.所以,守不守妇道最重要的是看守什么样的妇道.也就是守妇道可以有广义和狭义之分.我们这里主要是谈论广义的妇道.比如,"女子无才便是德",这样的历史最有名的准妇道守不守?再比如,三从四德.在美国,这样的妇道似乎是天方夜谭,守不守?所以,我们当守妇道,但守什么样的妇道比守妇道更为重要.因此,如果就以传统的妇道来论,现代的MM就不应该守妇道.

正二辩:美国在生活的经济基础,社会人文环境,历史传统都与来美读书的MM从小生活的环境完全不同.所以,适应在美国的生活是首要和最重要的事情.那更好的适应是适应西方一些表面的开放,"东施效颦"呢,还是在旧有的文化和个性基础上,经历一些风雨,进而见彩虹.那么如果就后者来说,即在这旧有文化和个性基础就来说,可以称之为守妇道.从人生的长远来说,这是走向幸福的必经之地,正如俗语说"梅花香自苦寒来".成功适应美国的例子就是姚明.所有的人大概都或多或少对以前的大个子有过失望(偶从来没有过,始终相信是时候未到).但现在,熟悉 NBA的人都意识到这个大个子迟早会统治NBA王朝的,他已经开始学习着上路了.正如否定之否定,以及"厚积薄发"等真理,观念上尊守妇道的MM在北美有更好的前途,无论是生活的还是事业的.所以,应当守妇道,当守明月开.

反二辩:什么三从四德,一人或一家独身在外,生存是最最主要的.所以,少谈点主义,多学习点西洋的先进.还有什么'女子无才就是德"!!!在家里,女子无才,比如少耍点算计的智慧,多些朴实和憨厚;少点自我,对自己的爱人顺服一些,这是德.但出了门,在这样要求妇女无才就是德,真是啼笑皆非.美国的文化强调和尊重的是独立和平等.所以,在北美的MM万万不可出了门还守妇道.那会比不守妇道德东施效颦更为糟糕,日积月累的心理不平衡,不仅伤神,伤心,更会伤身.青山都没有了,还管什么柳暗花明,呵呵.所以,在北美的MM万万不应该守妇道.

正三辩:守妇道是一种很好的自我保护.在这样自由,自在,自我风行的西洋,少不留神,不守妇道会有比吃苦受累更艰难的事情.而守妇道,吃点看得见得苦,流些权当是锻炼身体的汗,人会睡得安然香甜,心理平和安静.有了这样的心态,才能不枉费,没有美食,没有莺歌艳舞但盛产青草美景,悠然空气的生活和日子.所以,当守妇道.

反三辨:守妇道有什么好处?那是中国几千年压迫妇女的工具.现在,守什么妇道?甚至在中国,世风已经到了一个与时俱进的新时代,有什么妇道可守?这妇道为谁而守?男子们以貌取人到了无以复家的地步,见证风雨的糟糠之妻,比起色胆艺高强的MM,不仅没有还手之力,丝毫赢不得同情,还得输了自己,甚至孩子.何必为了这妇道,自己给自己建一所看不见的牢狱.所以,妇女解放不仅是解放社会地位,更要解放观念,适应时代的步伐.这样才能活得精彩和有些人味.传统的中国都这样了,来北美的MM,更是有复杂的情况要面对,所以,更不应该有这样的守妇道的牢狱.所以,不应该,也不要守什么妇道.守妇道是历史的垃圾,与现实生活於事无补,还坏事,呵呵.

结束语,总结呈词

反四辩:守妇道不仅是历史的,还是中国的产物.出国就是为了见多识广,可如果思想还是四旧,有什么意义?所以,在北美的MM且不可因为历史原因而固步自封.当然,这里说的不守妇道是指广义的,不守传统的,带有强烈封建意识色彩的妇道.至於狭义的妇道,是个人质素问题.如果在很好的理解广义的妇道意识上,我相信狭义的妇道不是问题.总之,通过上述的论点,现代妇女不应该守妇道.在北美的MM自然也不应该守妇道.

正四辩:女人当守妇道,这是符合人类追求真善美的规律.妇女终究是弱者.所以,从更高的层次来说,守妇道可以更好地保护妇女自己.没有那不守妇道的金刚钻,就不要揽那瓷器活.所以,守妇道虽然会贫穷,虽然要流汗吃苦,但可以睡个安稳的觉,可以有个安稳祥和的家,培养一个有出息的新一代移民,人生也是很美好,充满希望的.

这是一个很好的辩论题目.正方是应该要守妇道,反方的中心议题是如何守妇道.能够很好地明辨守妇道.

上述观点纯属娱乐,决不代表本人观点,呵呵.

最近真是"酶运"不断,不断啊.

所以,要努力,打起120分的精神,抗击酶运,争取人生更大的胜利,呵呵.

网络说小崔要做一挡新的节目,大概是关于走长征的.是啊,看看中国历史上很多的文字狱,就知道中国的历史大概很容易被扭曲.而中国这近二十年的翻天覆地的变化,按正常的社会历史发展规律,不知道要走过几代人呢?所以,纪录一下急速变化后的长征,未尝不是一件历史的善事.

小崔很火.尽管小崔不是个很有知识的文化人,但在我殃殃中华大国的知识分子中,小崔总算是个好汉.这好汉其实也没有很难,也就是能够公开说出一些实话,呵呵.所以偶担心他能把长征整成啥样?

昨夜在science上又看到关于中国科学长期规划的文章.这让我想起了上帝.上帝爱众生,甚至为了这爱可以牺牲自己的"心肝"(中国人的儿子就是父母的心肝).但上帝也会无情地惩罚众生,如果没有按照规律或者"上帝的话"做事情的话.这话也可以翻译成我们熟悉的哲学逻辑,就是任何事情都有它自身的规律,如果不按照科学的内在规律,急于拔苗助长的话,对科学和国家都没有什么好处.

唉,原来在香港的时候,总是会看到国外的好多热血青年喜欢写"站着说话不腰痛"的文章.而我上述的议论大概也属於这样的胡言乱语.不过长征和科学都是偶喜欢的东西,在日记里,论论喜欢的事情,倒也无妨.这读者与偶犹如周瑜与黄盖,心下也无碍.

陆文夫的苏州

大概在十年多前,做学生的时候,在结束杭州游返回西安的途中,短游苏州.那时的苏州,大概与现在改造后的苏州相隔甚远.

游苏州的想法由来已久.倒不是"上有天堂,下有苏杭"的美誉,是因为陆文夫笔下的苏州生活.一扇厚泥墙的大门,院落里的小树,一张旧桌,一把蒲扇,一壶茶,一个穿园头衫的老人,偶尔会有粉团团的玩耍的小孩.院落的后窗,是大人们可以洗菜,洗衣,孩子们可以嬉戏的苏州河.河里有游行的小船.

苏州实在不大.从火车站坐一趟车,就可以"横扫"几个有名的园林,比如,留园,拙政园.是啊,所谓园林,现代人把它当旅游观光地,original 不就是大户人家.大户人家可不就是在好风水,金贵的地方生活.苏州的园林错落有致,精巧雅致.一鳞半爪地听导游说,那时大户人家的女子不能随便与客人和外人相见.所以,院中有假山,小桥,流水.半遮半掩,不失功用,却又充满情趣.

虎丘和越王勾践在苏州在城郊.刚好是早晨,行走着路过那座似乎是苏州城外和苏州城的枢纽去城郊.但那实在是一座古老的小桥,似乎还是一个单行的枢纽,南来北往的行人或骑车人要轮流守候.虽然是清早,可太阳已经把人照得透不过气来.人很多,熙熙攘攘,骑奔如飞的自行车人流,以及桥内和桥外的堆满苏州丝的地摊.似乎桥下的乌黑的苏州河水也不能安静,甚至隐隐约约地释放着极不让人乐意的味道.朝阳照耀着乌黑水面上的一辆小船,嘟嘟囔囔地冒着乌黑的烟气.劳累困盹,熙熙攘攘 的飞车,燥热和乌黑,以及除了热闹的小桥,河两岸丝毫没有人烟的苏州河面,游苏州的美意如南柯一梦,早去了镜花缘里的八藻洼国去了.

不过陆文夫的文字还是会喜欢看.小桥,流水,人家,依然在梦里存留.人类习惯这样,创造,毁灭,再寻找......生生不息,以至千秋万代.

后记:游苏州也谈不上失望,园了一个许久的梦,不管是好是坏,都是件欣慰的事情.何况理想和现实总是有差距.生活在这里,美景在别处.后来,如果不出国的话,那年的秋天刚好可以去苏州一个星期.如果成行,也许上述的文字会截然不同.据说,苏州是已经不止日新月异地发生了变化.不过大概还是最喜欢陆文夫笔下的,古老的苏州.所以题名为陆文夫的苏州,呵呵.

麦蒂受伤了,近期看来很难上场.季后赛越来越难.但还是相信姚明,会把队伍带进季后赛,突显英雄本色.

我很喜欢姚明,喜欢这个喜欢读毛泽东的书,喜欢读人物传记,时不时蹦出几句鲁迅名言的大个子80年青年;喜欢这个日本人无论给多少钱都不为他们做广告的,爱国无价的年轻人;喜欢这个友善,甚至看起来让许多人遗憾的缺乏张扬霸气的年轻人;这个永远不会让人失望,积极健康的,诚实的年轻人.

"天道酬勤" "后积薄发" "危难时刻,方显英雄本色".

祝福姚明,祝福姚明能够把他的队伍带进季后赛.

最近姚明很火.偶说过,只要姚明在沉默中爆发,是不得了的事情.看来是这样.

今年姚要进入季后赛,无论怎样都要去休斯敦看主场.保佑ing.

有志同道合者可以约定同去摇旗呐喊.