关于宗教 (1)

人有七情六欲.就有不安,害怕,恐惧等心魔.这魔由心生,自然就存有魔道.我愿意把这魔道称作宗教.这种意义上说,宗教是人的一种本能需要.自古,宗教广泛存在.不同地域,文化有不同的宗教种类.即使同一宗教,也有不同的层次,有的朴素但虔诚,有的理性但深沉.

中国人不信教,但中国人普遍拜神.中国人拜神,可以希望"有求必应",寻求安慰或者欣慰.但中国人不信教义,所以一般就不会有严格的规矩.中国的庙随处可见,很多地方几乎村村寨寨都有,每年都会有固定的庙会,特地敬拜(一般也都很随意).中国人敬拜的神可以是神,比如玉皇大帝,但常常是人的化身,并且与地域和老百姓的生活习惯紧密相关.比如,南方靠海,人们信妈祖,保佑出海的壮丁们安全回海.江浙一带商业发达,人们信财神.北方人忠厚,信关羽和二郎神得居多.至於,观音菩萨,送子娘娘等各地都有,祈求保佑和多子多孙.

历史以来,中国都不是个宗教国家,而是一个以儒家思想为核心基础的政教合一的国家.人与人的关系,可以简单归纳为君君臣臣,父父子子的关系(妇女不登大雅之堂),爱和服从是基本特征.父没有可能不爱子,所以子就应当服从,这样才有规矩,关系才能长久.这是中国几千年的政治和文化背景.现代人常常将中国这样的文化背景简单归罪于毛,以为一场文革就将中国人的信仰一笔勾销了.从而可以建设起自己想象的逻辑.其实我们总会看过中国的古代或者现代小说,大多数的优秀作品,或者优秀作家决少提及或者涉及宗教这样的话题.而文学从来都是时代的烙印.

在这样背景成长起来的中国人来美国后开始学习信教.这些中国人可以有很好的生存能力,但是对於自己的生长文化,中国传统文化缺乏一些理性了解.一方面如饥似渴地学习着信教,表忠心似地否定着自己的生长背景和文化,另一方面,却将自己的文化烙印毫不留情地展露在信教当中.许多人学习着信教和传教,但鲜有有远见的人研究着如何学习着信教.所以常见到的传福音的方法简单到如100年前,西洋人来中国宣教的牧师.还有就是中国人来美国(华裔)是学习着中为洋用,还是全盘洋化.后者不太可能,因为种族的差异在美国这个移民国家永远不可能消除.何况,西方文化的糟粕日新月异放大到人类的新高度.许许多多在美国的中国人难以理解它们的许多不少见的行为.所以,我们一定要学习,学习着适应新的生活,学习着在基督教国家的信教,学习着如何维护自己的权益,但更重要地是要学习着如何更上一层楼,从而能够在将来更有效地维护华裔在美的权益.