关于 Conversation on Consciousness

这是一本关于Conscience的科学和哲学的书,是作者Susan Blackmore访谈了近二十名哲学家和科学家真实记录,应该算是访谈录.

为了理清楚思路,我简单扼要给出关于science of conscious的发展概要和写此书的线索.从1860s,Freund创立了psychological analysis心理分析学.弗本人本来希望能够用科学的方法研究收集数据,就象现在的consciousness研究思路.但实际结果是从1900起,兴起了behaviorism行为学;到1950,又开创了cognism认知心理学.从1990起,science of consciousness得到了较大的发展.1996起,David Charlmer and Stuart Harmeroff开始了一个集neuroscientists神经科学家,philosophers哲学家,psychologists心理学家们的会议.作者自从参加了2006年(Tucson III) 的会议后,起了很大的兴趣,认识了不少这一交叉学科的不少大家.对他们就science of consciousness和他们个人在这一领域的观点.此书写成于2006年.

这些访谈对象的学术背景很是让人印象深刻.其中很多人的PhD是从 Oxford, Cambrige,Harvard, Stanford,Munich等名校获得.他们的专业有哲学,心理学,甚至物理化学等等.

consciousness是body-mind problem的核心问题.问题是即使人们关于 philosophy of mind的研究有了一定的进展,但是现在这世界上没有任何人知道什么是consciouness.作者的问题也大多是围绕这一问题展开,然后就各个学派进行了探讨.我就不在介绍这些内容,有兴趣的可以找书来读.

本博的作者,本人我经过集这些大成,在量子力学的构架下进行了解读.有了所谓的物理学线索,我居然读懂了此书的大部和他们的问题.当然我自圆其说般地可以不懂装懂了,就不等于说是我知道了这答案.即使我说我知道了所谓的答案,我也绝不敢说出来,否则别人肯定认为我疯了.但无论怎样的理解,这理解终究对于文化的理解有了些深度.

这里我只是就东西方文化和思考力,或者大脑的开发等来谈点我一贯关注的现实意义.

呵呵,一次与朋友谈论一些所谓的大的问题,有人向左有人右.理论上说,邪从来压不住正.所以,气急了的朋友坏了脾气地说我没有什么了不得的,只是因为哲学工夫好一点,所以,看问题会深入一些.但历史会.....我傻乐呵着.其实我看问题根本也没有什么深入,更不是深奥,只是就实事而求是地看到问题而已.

在说,我能有什么哲学工夫?只是迫于生存,新近为学习英语偶尔得点哲学的好玩而已.要说真读,历史的书还算是认真读过点,也只是一点点罢了(新近认识一读过二十史的理科人,我那个佩服啊).

但以我自己的读书说啊,读小说才是最通心的.文学即人学啊.读名著或者名家的书才是最好的读.诚实地说,所谓的我的偶尔的深入与哲学或者历史都无关,是因为读小说的缘由.

不过看到新近有不少的人都从了找朋友的良,招了在这里写博客的安.很好啊,希望大家能坚持到底!能在明修洋洋博客里,暗度桃花的仓.在这世外桃花园里玩文字游戏.

哈哈,来这里没有多久,我就开始这玩乐.其实,道理很简单,那么多人,即使经过了怎样的爱恋,在长距离里都能在这天堂里分离,这两眼茫茫的网恋又能奈何?

而只有思想的共通,志同了道也合.这人生的长久美梦,才能跨越过朝朝暮暮的坎,从此开始了所谓的童话故事.

所以,大家以交流思想的玩乐为基础,然后,在十八堂里梦桃花.艳丽且美满.

建议网管同志啊,可以把写日记多的朋友送优惠或者奖励啊.人才在哪都是竞争力啊.而博客或者文字的魅力从来都是酒香不怕巷子深的啊.

 我也来说说"愤青" (1)

其实,我还真不应该说自己懂愤青是什么.如果说有些认识,也只是因为喜欢阅读,从阅读里得来的关于愤青的感觉.我更不敢说自己与愤青有任何关联.

我应该说是好发议论之人,这就似乎有了愤青的主要特征.但实际上,我还是不觉得自己与愤青有什么关联.因为好发议论的初衷是为了自己.

我喜欢交流.我以为开诚布公地与人交流是人生健康的一种表现.我热爱健康.这样的性格有人喜欢,有人担忧,也很有人有些瞧不上眼.但人本来就是如此,天下哪有人人都满意的事情.觉得人还是做自己,做自己觉得好的事情就好.当然大概也是困难不够大,所以,本性依然难移.

当然,我敢如此勇敢,也就是认定自己是一个小女子.男子们大概终究是无毒不丈夫的.再说我天性胆小,凡事大概也知道点分寸,又加上所谓的无欲则刚.从不热爱贪便宜(真是感谢父母这样的品质教育),自然就不用吃所谓的大亏.当然,就象妹妹引述奶奶的话说,老实人其实就是要吃亏的.可这天下哪有不吃亏的人啊!天可不是能由着自己的性子转的啊,所以,吃亏也许也是一种福气.

您说这么没有出息的人,自然更与愤青不粘边.

当然,我好发议论,但这议论因为话题往往还不全是家常理短,又似乎有了愤青的嫌疑.其实这更是跟愤青不关联.我觉得发点我以为有价值的议论是种很好的学习方式.发八卦议论不好玩吧,一张嘴,谁没有嘴啊;一脑子是非,谁没有脑子啊,谁没有是非啊;不用心地说,那多不好玩啊,何况这样也谈不上健康,所以,我远离.

说到这写字.我确实是报着学习的态度.偶然地我会不止一次地看自己文章,有人说这自恋.大概也有些,我不知道什么是科学的自恋定义.但天地良心地,我读自己的文字,是希望能够找到不合适的地方,以便改进.在我看来,我这丑陋的文字,能够自己斗胆,不怕被人笑就足以,哪里来的其他啊.当然这么说也绝没有菲薄自己的意思,跟我读过的书相比它们确实是丑陋,不是一般的丑陋.当然,写文字不是我的本职工作,我也不用为它们不安的.

话说到这里,是因为我觉得自己基本上可以脱离所谓愤青的关联.您总不能说喜欢学习的人就是愤青吧!如果真是说到学习,那就更与我关系了.当然,他们学习的可能是关于人生出息的书,而我只是喜欢学习些无用的东西而已.

当然我关注其他,是因为我从来都认为自己的人生就是世界人生.也就是说我所以担心社会的安定团结就是担心自己的生活.我依然是自私和考虑自己而已.年少时关于社会的多愁善感也全是害怕中国那旧社会般的颠沛流离的生活.我们何德何能就比我们的祖先要过的日子更好啊!这不正常直到读到了林徽因在乡下的日子,才知道天要下雨,娘要嫁人.千金小姐们都能如此,我这吃粗茶淡饭长大的人有何不可.日子从此算有所长进.

当然,我也曾经被别人说过是愤青,那次我觉得自己算是真愤青了一把.那是关乎到钱.无论我现在觉得自己当初如何地可爱和可敬,那时是诚心诚意地故意没有去粘那国家钱的便宜.当然为了平衡,我也不得不算是拿了点好处.说起这好处,弟弟在嘲笑我的同时,还真是说了句,你还真愤青呢!那是唯一的一次,我觉得自己跟愤青算是有了点我以为的关联.