与人聊起了宗教，大概是与许多人的说法不一样，引起了聊天人的兴趣（我以为的）。居然说今后有机会了再听我劝教。呵呵，我也成了传教的人？可实际上我什么都不是啊？

当然说者纯粹无心，听者有意而已。这意就是人们对这说教的偏见有多深啊。

其实是纯属偏见。一方面改变人的思想有多难啊。不是所有的人能够在诱惑下愿意改变自己的信仰（我总以为他们传教的方式太老旧，呵呵）。但另一方面，其实这事情根本就没有那么严重。不就是学习学习美国的文化？有个社区，团结团结华人？难道上帝先生真的能够造人，造万物？

很多的东西都是人为的藩篱。作为一个经历从好奇这偏见到最后喜欢阅读圣经的人来说，我觉得这学习的过程就像学习文化。这文化从旧约来说是由下而上；在新约就是由上至下（耶稣是个相当了不起的“发明”，呵呵）。如果能够自己明白这个道理的话，那还是很有意思的。何况现在不也没有证明上帝一定不存在嘛。也许有一天，虽然上帝没有造人，但确实是可以操纵人的灵魂？（自由意志的有形抽象？呵呵）

就我自己的感觉来说，学习西方这几千年的圣经，对于我们反过来认识自己，或者认识自己的文化是绝好的机会。在对比中，我们才能看清楚自己和别人。

所以，如果有机会了解圣经的年轻人们，还是要抓住这学习圣经的好机会。不一定要成为基督徒，但对于圣经的了解是个绝好的学习。

当然也不要象许多良好基督徒们那样象做博士论文一样的学习，而是知道和想明白一些基本的道理，甚至这偏见的原因，以及宗教在西方历史上的作用和意义。古人说学而不似则罔，思而不学则殆啊。生活可以死板一些，不浪费时间，还可以逃离诱惑，呵呵。对于书可不要死板。可不要读死书，死读书，呵呵。

现在偶尔地我把读圣经作为英文学习。希望通过读经典故事学习英文是个好方法。

------呵呵，我在离开那个学习了两年的教会捐了一点点钱，表达了一点点心意。一方面我是真心感谢他们对我的学习的支持；还有就是希望他们能够更好，这个社区能够更好。

七事八烦的今天才去了打了那球。我以为自己属于那种在思想上不娇气自己，喜欢吃点身体苦的人，但今天还是经历了考验，极大地考验。

这么些年啊终于有一次觉得我要晕了!真是邪门，热到人都巴不得不出气！！这不是我身体的问题，因为刚刚不久前我都是那个跑不死的人啊！可见那个环境是多么地恶劣。天堂都有这样的地方？第一次算是开了眼界。

后来在冷气里喘口气的时候，听他们说起了那天堂般的打球环境。偶在一旁不紧不慢地随耳听着，都差一点要说，我就刚刚从那样的地方来。场地是木地板，几乎常常是打蜡后的光滑；冷气是足的；球拍，羽毛球是免费提供的；地点只要有一次预定就可以长时间保证的；您所做的就是拉拉网和线就是了。

我欲哭无泪啊，我已经为了那劳舍子的事在尽力了。那个上帝先生怎么还不感动啊！呵呵。

幸亏啊，我是一直如此那般地享受那农村生活，否则真是遗憾啊。所以，人要过好和享受现在的每一天是最重要的。谁也不知将来会怎样，好还是不好？即使不好了，也因为享过了福，可以心安理得地吃点苦。

我我我不苦，我也希望绝不要让自己有机会哭。呵呵。

今天看了一篇算是关于民主的好文章，结果评论又让人倒了胃口。无知真是个难以解决的问题。不学习的人，不想想生活的人，常常是习惯于大棒一挥，然后以为自己做了一回有学问的人。兴是尽了，可长久了就成了害人的东西。也有人用了帮凶的词。其实这样的人是知识的无知再加上人性的，社会的无知。

我已经许久不这样看待所谓的社会大问题了。在大概十年前，人还没有绝望的时候，常常的感觉是一切不正常。那时总以为自己就是“无才便是德”的女人啊，难免是多愁在加上善感，会悲观一些。也常常觉得难以理解，我这么一个胸无大志，以自己的人生当作世界人生的人都能看到的问题，那些整天有出息的人都干么去了？所以，一切的一切都觉得不可思议？

其实没有了希望，也就无所谓绝望。你说，人生没有回头路。社会会更难，何况那是个大过天的国家啊。败起来会如山倒，立起来那得多少血和泪啊！可五千年了，哪怕是血泪成河，不也依然傲立世界吗？人也才逐渐地正常了起来。

生活是实实在在的。金钱是实实在在的。但民主和政治更是实际的。不要以为自己在说民主，就真能民主？在说这个世界哪有中国许多无知青年们概念里的民主啊。那都是对内可能还有些，否则有人要革命啊，有革命了，日子不就不安稳了，对外巴不得都是非人呢？天下哪有像邓老先生那样的天才啊？共同富裕，然后富裕的人把钱给穷人（以我看，如果说共产党许多的所谓理念，只有这个理念是最为天才，反人类的）。

所以，我以为谈论政治的首要问题就是站队。就是所谓的立场。这是凡是的根本，如果这个问题都糊涂的话，就不要以谈论政治为附风雅，不要让人笑掉牙啊。

共产党对内可以有反对派。你可以指手画脚，因为你是公民吗？有义务啊。但对外就是代表中国。只有爱的份，其他的只是引人笑话。所以，这就像不要公开地随便地打自己的嘴巴一样，如果不是在爱的基础上讨论共产党的话，还不如闭嘴。家丑谁不知，还要你来洋啊！再说嘴巴回家自己打，多少还有留有些尊严。至于恶毒就更没有必要。因为共产党就是一个名词，反照的是人恶毒的心灵。

再说，如果是伤心害肺的骂完了，没有丝毫的意义，那还真不如读点书知道为什么这世界这共产党如此无知啊，来得有收获啊。

------小时候妈妈总说孩子你这样怎么能顺顺利利地到老啊！所以，现在的孩子们，除了父母的缺乏科学的爱，你们什么都没有经历，你们该如何能够到老啊？指手画脚的日子可不是可以长久的啊。

呵呵，其实新近日子颇为黯淡，所以，就希望能够把生活中的哪怕一点点的好都放大多倍，以此鼓励，哈哈。还有我的英文写作感觉好好好多了好多。下笔不一定有神，可至少也可以如泉水涌流了。看来这功夫活，都是后来的价值。当时可是觉得是狠着心地浪费时间啊。真希望我的说也能够如此进步。厚积薄发啊。

显示一把，不过也不知这感觉良好是否合适，因为纯粹是闭门造“钱”，呵呵。在跟踪了一个月中国基金的情况下，并且小试一把牛刀后，打算加大力度。挣点说小不小，说大也不大的钱（一个月RMB20000投资，收益RMB1000）。不知大家觉得如何，反正我觉得挺多的。

刚刚打电话与人交流了一下，发现所见完全不同。不过还是打算睁一只眼，闭一只眼，跟着我那伟大的感觉走。

世界都平了，哪能还光用老观念看问题呢？

新近看到不少男人们刻薄评述中国女人跟老外男人睡觉的事，就觉得中国男人们无知到不可救药。说实话，我不知道事情的过程，只是就中国男人们那疑似被侮辱的出离愤怒和超出男性本质的尖酸刻薄感到可笑。中国男人们简直太有才了！

虽然老人们常说，在一个家庭里有什么样主妇，就常常会有什么样的丈夫。他们认为一个女人会影响三代人。所以，古人娶媳妇可不只是一件感官的事情，关乎的是责任。

可对于社会来说，我常常觉得女人和孩子从来都是弱者。他们不能直接地影响社会，是社会意识形态的直接产物。简单说就是，这个社会有什么样的男人，就有什么样的女人。女人是水，男人是容器。丑陋不堪的容器，盛在好的水都是悲剧。

中国男人只靠自己脑袋里的那点古旧文化-----自己都觉得如果没有革新的话都没有希望的文化，在加上把女人当一件漂亮衣衫来看，你们希望女人们能怎么样？自尊？自爱？自重？说的好听，中国男子们配享受这样美好的字眼吗？女博士，灭绝师太？女强人，失败的光环？丑女，就差一点说去死吧！并且这些字眼可不是民间传闻，几乎全是中文门户网站的新闻标题啊！

中国的先生们您们觉得这符合常识，符合人性吗？您们何德何能啊，能让中国的女子们牺牲到如此程度？为了您们的面子，所谓的不带帽子？

如果女性们不自己学习着觉醒的话，这男人们眼里的所谓“的好”肯定就是自己给自己套住的枷锁。女子们自己虐待自己可以到无葬身之地。

所以，女子们如果可以结婚那就结婚，这是大多数人的生活；如果不能，也不要太自怜。更不要可悲，这个社会悲剧多着呢？何必毫无意义地牺牲自己和自己过不去啊！

-------呵呵。我见不得男子刻薄，特别在对待孩子和女人。那可是母亲和孩子啊！也见不得男子们对女子的容貌做直接的面对面的判断。这是一个成熟男子的基本教养。你可以把美貌当作娶媳妇的标准，但不是人人都是男女朋友或者媳妇。除此外，没有任何权力歧视人啊！这就像女子们也不该因为钱的多少而确定尊重男子们的程度啊。

钱

我以为的有钱人就是很多的时候能够不加思索地买得起自己喜欢的东西。我关于钱的理想就是不会为了吃饭穿衣和适当的游玩，合计来合计去。当然我本人就是朴素的人。奢侈的浪费与我常常是可耻的。因此，从来就不会想着为钱卖命。卖命挣来的钱，花起来大概也会有些伤心。

这样的理想就很容易对钱没有太多的概念。但钱与我也就是如此。记得原来学生时代大家谈关于钱的理想的时候，我总是一副安天乐命的样子。她们要名车，大房子等等。我都觉得遥远且没有什么稀奇。因为这些东西该来的时候自然就有了。

第一次赚大钱是在香港。钱无论怎样花，每个月都会有1万块钱的剩余。对于一个经历过万元户年代的人来说，多少很有些开心。记得那时经常与朋友们早出晚归的，衣服，首饰，只要自己觉得值当好玩的，就可劲地花-----花钱也是经历。在香港经历这个过程，以后什么样的购物都不再稀奇了。即使没有钱花,也能够很心安理得.

可后来还是安贫乐道地非要回北京，以为钱与我没有生活安稳踏实与我重要。

因为这没有追求的回归，又很好运地独立地在北京有了套很好的房子----我们家是圆明园的后花园，呵呵。说句实在话，有了这可心房子，我才知道房子与人有多么地重要。

当然现在来了这帝国主义，做了民工，我才知道自己有多么地贫穷。

穷则思变。也希望自己能够逼急了跳跳这爱钱的墙。变得多少有些出息和追求。

能够想写文字总是一件好事情。有些时候不一定是开心，也不一定悲伤。只是就着文字能够知道点自己，学习着思考。

我还不知道语言在人类理性里的作用是什么，是康德先生哲学里的纯粹的先验的知识或者就是其他的与我们的感觉类似的一种经验？

这语言对于人的大脑，意识是否与时间和空间一样重要？如果说物理能够相对容易地给空间下定义，但对于时间则无可奈何？那么用化学语言时间则容易的多。在时间里，生物化学反应是不可逆反应。也就是说只有人的意识才能标度时间？至于语言，是否就是那参加人脑中生物化学反应的分子抽象？

------人生的快乐和幸福是形而上，但生活的实际常常是形而下则优。这样说来的话，我们文化中的中庸之道就是人意识的道中之道？

-----话说语言是偶总是想找个捷径学习好英文. 呵呵，终于开始有一点点假模假样的学问了。

唉，叹口气，也许会有益于健康，哈哈。

革命从来就不是请客吃饭，在说这个世界睡怕谁啊？所以，花时间做就是了。

听老一代人讲故事有个好处就是，人生总也无常。所以，干脆就让他无常好了。

新一轮的关于回家，不回；买房子，不买；投资，不投的话题。热热闹闹地展开着。以我说啊，这世道变化快着呢？如果觉得自己总不能抓住先机的人，那还是学会以不变应万变。不要轻易地被诱惑。诱惑下面往往就是陷阱。如果胆识和眼见足够的人呢？往往是棋着偏锋。那就是如果大多数人做的事情，那就最好不要做；而做大家都不一定看明白的事情。俗话说，人无远虑，必有近忧啊！

我开始有心做投资了。穷呗。可人不能老穷啊！人如果穷的时间长了，就会没有志气和胆量。如果总谨小甚为的，我不喜欢这样的生活。

赚钱，哈哈。俺妈说了，俺不到一个月的时候，俺妈就找人算了命，说俺赚钱要很赚呢！您说，人怎就能不信命呢？试一试赚钱又不会少跟劲什么的啊？

罗素的《哲学问题》。中文版，商务印书馆出版。

我理解这本书为罗素用自己的知识背景来重新来阐释一些基本的古老的哲学问题。讨论了物质的概念，性质；唯心主义；以及认识论；和哲学的价值和意义等一些简单的概论。

罗素写这本书在1911年左右，是现在新型科学的起始阶段。比如，量子力学，相对论等。

罗素本人开创了分析哲学。特别是他的学生Weittigensting,首次把哲学的方法引进政治学等人文科学。而分析哲学的方法为近代的行为心理学，认知心理学等学科的发展起到了基础作用。

我自己在简单了解了最新的学科，特别是神经脑科学的基础上，来看待罗素在《哲学问题》里面的简单概念时有了完全不一样的感觉。

比如关于物质的实在和物理的物质的概念。他一再举桌子的例子，从我们的感觉出发来讨论桌子的唯物或者唯心。但实际上，如果我们问一个简单的问题，在人类发明出桌子以前，桌子实际是不存在的。

我们可以想象桌子的发明。人类在生活中，在观察了现实和为了满足需要的情况下，某个人首先在大脑里合成四个腿的桌子可以专门替代石墩等日常用品。然后才有了实际的桌子。所以，从根本上说是人的意识创造了桌子，创造了许许多多的物质。也可以说许许多多的物质在被人类造之前，是根本不存在的。

当然人的意识是物质的。我们可以认为意识就是大脑。而大脑是一个复杂的化学生物工厂。因为只有人体重量3%的大脑要消耗人体近20%的能量。传统的哲学家们把意识和大脑是区分的。从这个意义上说，我认为传统的唯心主义是正确的，特别是康德的关于先验的知识。

至于认识论的发生机理问题仍然是一个未知的问题。但认识论不再仅仅是停留在理性或者经验主义的基础上，而是在人脑里，认识发生的生物化学反应的机理是什么。这是纯粹科学的问题。而不仅仅是形而上学的命题。

所以，人人都要学习点哲学。哲学就是如何指导人消耗脑20%的能量来更有效地创造价值。

且不说对康德唯心主义的讨论超越了黑格尔的辩证法引起了广泛关注，其实在这个意义上神学，以及被人类抛弃的以太说等等都将重新点燃？

如果说现在流行的是理科科学之间的交叉，那么将来的趋势就是人文和理科之间的交叉。现在统计学就开了这样的先锋。但实际上人类，社会，人文，科学都是相通的? 大概都能够最终统一到数学和逻辑学？

呵呵，蜗居，黑夜。和两眼明亮。

大概不再有一个作家能够像张爱玲那样，在文字的琐碎里，写尽生活的通透。男人们不喜欢张。阴暗且真实，与他们的现实没有太多想象的距离。女人们从张的文字里知道一些真相。理性但残酷。在距离里，自恋且恋他。

太近不逊，太远则不亲。