走进两三个月没有拜访的书店,依然不陌生.

拿起了关于mind, brain, sonsciousness的一堆书,找个座位,翻开了起来.读完了书,很开心离我所喜欢知道的答案更近.但更多的时候,心里实际是常常地打鼓----喜欢的生活很多的时候都是奢侈品啊.

我一直不太喜欢杨降先生,直到<<我们三>>.不喜欢不是因为文字,而是那种没有经历过百姓生活的知识分子的清高.我以为中国的知识分子,特别是那个时代的知识分子,不该如此,以"俏皮"来看待老百姓的生活(<<干校六记>>?).

在<<我们三>>里,杨先生大概是人生首次经历了苦难,文字才诚挚了起来.其中,她说他们这辈子算是幸福,算是衣食无忧地读了一辈子书.是啊.

一天,是<<围城>>迷,钱迷的弟弟说,他以为钱的文学成就很高.是啊,衣食无忧一辈子地只读书,就写几本书,也算不上什么.

何况象钱先生这样的生活,只中国共产党毛时代才有.天下谁人不首先生存?(有人以为钱在文革参加毛选翻译就受了多大的委屈以求全了,实在是钱的智慧).-----当然偶以为钱的意义绝不在当代.而是他留给清华大学的那些读书稿.

据说,很多国家的读书是为了赚钱(?).事实上这个世界上目前恐怕中国的博士最多.在我们传统里,万般里,唯有读书最高.因为除了中国,世界上恐怕在没有一个国家会如此宠幸知识分子们?

可惜了中国的知识分子们,就象含奶嘴的孩子,常常地只是哭喊.没有成长.

转变观念吧!人不就是活到老,学习到老啊.

----还挺吹毛求疵,呵呵.新近开始休闲地翻看美国政治家们的文字(真是服了,这是个是个人都能写书的国家),照搬当年学习着读中国五四书的读书路.偶知道这不一定科学.但我自己的人生经验是照着自己的直觉,总不会太离谱.边走边看,边看边走吧!

我是个生活的被动者.当然,很多年前大概是疑似主动过.

现在常常地我只是希望自己能够做好自己手边的学问,尽力善待身边人-------很被动的.

这么说是新近发现,原来自己的身边都曾经有过很好玩的人,而因为种种的琐碎,就都没有在找机会去了解.

昨天与多年前的师弟请教学问(我还得继续那烂到底的课题,呵呵,不过有钱,所以,也感恩).结果不得志气的他和到处飘零的我居然能够聊得兴起,哈哈.后来.他把博客速递(看到别人,熟悉的人的美文字,偶自己巴不得赶紧藏桌底.这也难怪偶就从来没有想过给朋友们我的博客,纯属自娱自乐).真不知那个当年老觉得我们这帮师姐们如此这般的人,能如此内秀?

还有就是我们楼上的那个朋友.直到新近她也诱劝我信教,才知道她还颇有些功力.至少也很好玩一些了.

现在,这个世界似乎好玩的人越来越少了.大家都忙啊!

我不知道是不是我要忙起来,人也很开心啊!阿门,哈哈.

-------昨天晚上,看到终于有人说了点插边的真话.直觉还没有反应过来,今天的钱就少了很多.想想要脱手,结果是又反长.卖还是不卖?赌一把?还是躲躲投机的风头?

考验的时候到啦!可惜隔靴搔痒的,很多时候也不能全算数.

电话响起时,夜已半.

电话有些晚.我以为他不会再来电话,会慢慢厌倦,然后就无声无息.这样最好,他可以继续他中国姑娘的梦.

我不喜欢嫁老外.反正现在是多好的老外都不嫁.这倒也决非是中国烈女(呵呵).对于我这懒惰的人来说,实在是不好玩.

普通的生活不就是鸡鸭狗跳的乐趣.找一个中国人,即使在不济,生活中无非是他常常地进半步,那我常常地退半步好了.时间久了不也就是和谐了(这么些年什么都没有成就,不就成就了一个因为懂得,所以慈悲的没出息心态).

再说,即使是真的打打闹闹起来,也充满了武打的乐趣.不用嫁老外,即使开个玩笑,说句浪漫话儿也得吭吃憋肚的,早过了那热闹的火侯.

不嫁老外,就这一个理由还不够吗?

月圆心松软如棉.

中秋要过了.天大概也要凉了.收拾起夏衣.零落起秋冬,年真快.

零零落落起那些未撤标签的衣服,想起不久前朋友的忠告,要漂亮,要迷人.

这大概终究是为女子最可悲的一点,美丽妖饶起来等待最美满的起点,终于等到那某时某刻某男子心动的刹那.犹如在动听的音乐,在美丽的舞池,女子们也不好飘然而起邀一曲琴瑟缠缅.

做来的爱情我天真以为不美.天老地慌的,心也戚戚,梦也绕绕.

总以为爱情里白色最美,涂抹的任何颜色都如真.耀眼如红,平静如蓝,活力如绿,安然如豆色.婚姻会美如一幅山水画,意境交融,浓淡自如.

吾无怨更无悔.没有梦何来成真?岁月悠悠,情也悠悠.

情到深处,人原本孤独.

-----我似乎不喜好谈论爱情,那是我心灵的捏磐.多年的努力以为终于成长为自己喜欢的以为美丽的女子,而岁月也无情地捎上了眉头.

没有爱情,朋友以为我不懂爱情,居然出谋划策说多读爱情小说.我读书的大半都没有离开情与爱.悲欢离合里,我只喜欢那志同道合爱.从此后,我就忍耐以等待那最美丽的到来.

造化不弄人,只是我更热爱孩子.放弃,然后重新开始.哪里的春天都绿意傲然,不是吗!

其实啊，很多中国人信的未必是西方真的基督教。所以，他们常常嘲笑基督教在美国的堕落，以什么世界末日来回答。除了这回答，可世界末日是什么，他们一转眼也就不知道了。

随着科学的进展，美国人大概从2000年开始公开地怀疑基督教的科学性了（去年是高潮，公开发表的书，态度是6：1。特别地，新近梵蒂冈教会在经过一年集神职人员，科学家，政治家的讨论后，结果是前两天公开承认了科学），这些所谓的中国真信徒有什么能力说自己信的教就是最好的。无非是被迷惑而已。

为了搞清楚真的基督教（实在是觉得中国的教会就是迷信，加上一个美国式的大棒或者外衣而已），特地去了美国教会。哈哈，不看不知道，一看吓一跳。人家的基督教先进者呢！就一句话，读圣经可以帮助你认识自己，你是谁？采用任何的手段，吸引人来学习优秀的传统文化来认识自己，有一个健康的，好的生活态度。不说什么科学，也不说什么基督徒与非基督徒。

我常常怀疑很多的中国基督徒的信仰。怀疑的结果是他们真的相信。而这些真的相信的人都是有科学背景的人。这真的有些难以理解?人家真的基督徒开始公开怀疑了,他们反倒是积极地投身于这,在科学都发展今天的地步?

信仰自由,无权干涉.但信仰如果不好好对待的话,在关键的时候会很危险.美国建国之初,经过讨论,把政府和宗教分开.理由是从宗教的历史看,宗教就是分裂.而政府的职责是均衡利益,发挥优势让各种族,各团体和平生活的智能.

在说美国现在仅有的光辉形象就是传教.这难道仅仅是为了世界人民,还是有他们糖衣炮弹下的其他想法?上帝爱人也许没有错,但前提是人犯了罪,犯了罪的人类肯定不爱人类
自己.坏着呢!

有教会是好.人可以有团体了.教会的具体内容也完全由自己决定?美国大大小小形式各异的教会也说明这团体的自由.但具体怎样就是自己的事情.不知道将来的中国教会怎样,反正现在的感觉就是落后的思维方式加上一个高傲的神的态度,莫名其妙着呢?

所以,现在是需要有专家来帮助教会,象美国成熟的主流教会一样,确定先进的结合中国人文化背景,又能团结各阶层华裔民众,从而提高中国基督徒民众们的意识.

最后,圣经非常好玩.我们要学习优秀的东西,这东西无论是自己家的或者别人家的.但这仅是学习而已.自己的本份还是要知道的.自己长什么样还是要知道啊!以为有一层外衣就不认爹娘了.这就是悲哀了.

------这是关于教会的评述.我很喜欢我的一些基督徒朋友.我也常常认为他们也会更主动地更友善地对待周围的人.这是关于生活的,相对简单多了.至于信仰就复杂了许多.

纯属自说自话，专家们千万不要找我论谈。

无论台湾问题吵得多热闹，都从来没有关注过台湾问题。其实大陆---台湾问题本不是什么问题，这问题只是中国和美国的关系。两个似乎遥不可及的国家，因为台湾才会关联，能够产生对话的机会。当然现在这两个大国“联姻”了，台湾还是问题吗？现在的陈先生无论怎样疯狂地叫嚣，都是孤独无相应啊。日本在美国的压力下，哪敢出声呢？

认识不多的台湾先生。但认识的台湾先生，似乎都天生就有三妻四妾的“文化基因”。如果不与他们关联婚姻，也就无关乎好坏。好一点的是台湾的先生们还是比较会有基本的男女观念。这点比大陆的先生们要好一些。大陆的先生们基本上尽失了所谓的先生风度。自然这也无可厚非。好在大陆的先生们，还都是骨架上的老文化---依然是儒家传统，为了家庭可以尽职尽责地“做牛做马”，呵呵。所以，即使有种种的问题，因着这他们也依旧地“可爱”（新潮的美国人大概就失了这样的根本啊？）。

新近有幸从文化的角度认识了点台湾。这一下就觉得了距离。偶私自以为，台湾的文化是儒家文化加上佛教信仰。据梁溯溟先生说，这传到中国的印度佛教也实际是儒化的佛教，中国式佛教。所以，无论信仰还是文化，台湾文化都是典型性中国的产物。

我私自以为而大陆的70年代人的文化，所谓的社会主义文化还是比较好，比较起台湾这纯碎几千年的文化先进了一些。虽然说马克思主义被现在人说的有多不好，但好歹也有些西方文化的逻辑或者思维的成分（至于这失败那是另外一个层面的问题了）。在认识论和方法论上，比中国文化上更进步了一些。所以，在讨论现在问题的时候因为这马克思主义的关系，我们距离世界更近一些。

-------我认识了一些还算关注文化的老旧人（新贵们大多关注钱和生存）。在明辨是非中，就向他们学习起了他们的文化。这无关乎我的信仰或者出身，只是喜欢了解文化，何必要固步自封啊。如果有一天，我去了日本。如果有可能的话，我也会去看看那惹人痛恨的日本老祖宗。感情加上理性才能生产出智慧啊！何况我们的老祖宗不早就说了知己知彼，才能百战不殆啊。

至于，中国青年人骂共产党等等的，我本人觉得是大家人云亦云的结果，纯属无知所致。依靠我们的常识想想，能够经历时间的考验流传下来的，对个人来说，都是金子啊。而如果好好学习过马列的认识论和经济学，可是思维的很好的基本功的培养。

至于中国有段时间的国学热，实在是不知道为什么？人哪有后退的道理啊！五四运动的口号是科学民主。这也是古旧文化实在不适用当时的科技社会所致。想想从自己的身上割肉，那些奔波玩命的青年们就不知道？实在是不得不为之啊。

至于西方人把眼光又重新投向了东方哲学，是因为科学实验正在证实人脑的思维和物理学原理正在逼近东方哲学。但这绝不是说这文化就先进。现代的，先进的文化首先要有先进的方法论和认识论（从大脑水平上说，就是所谓的先进的头脑），才能产生根本性力量。

其实这么地写文字，满是无聊。不过如果不写得话，日子就更是滑溜了过去，了无烟痕。

朋友打过来电话说有人出了车祸，离开了这个世界。她以永生来劝告。说实话，我不希望有来生。人能够认真，努力地活一辈子就足够了。至于天堂，给有准备的人上吧！我能够心安理得，但求无过地一生就行了。

我这么积极乐观的人（难道我不是？），追求真实的结果就是虚空。大多的人是糊里糊涂，忙忙碌碌。“做牛做马”的奔波一生。而以为自己不糊涂的人，也无法改变什么，人的生活似乎永远在别处。

我鼓励自己走出去。结果是在人群里，看着大家不同的演绎生活的方式，人其实更孤独和无奈。

唉，您说，这么些年，为了不看到真相，我装糊涂，以为我的没有出息能够让我糊涂到底，结果是道法太滥。现在看来要有道法的话，似乎还的成精。那不再干了；成了精也成不了上帝，离天堂近了，可还见不到上帝先生，那得多伤心啊。所以，做回猪八戒好了，至少还能娶一“媳妇”；背“媳妇”玩，好歹也算是有点人的味道和乐趣。

跳舞去。当年偶可是一级武林高手啊。男女通吃的高手。现在听到那美妙的音乐，哪怕心里再痒痒地想跳男步，都不敢。所以，历史不是死后的，活着的生活因为变化太快也是历史啊。

------呵呵。后来偶尔地上BBS，才发现大家看不懂我的文字。那就对了，当年我也是看不懂很多人的文字。安慰自己一把，不是我的文字太滥？

那天听《艺术，科学及其神秘东方文化》什么玩艺的报告，突然发现生活就是一个好玩的玩笑。

大概是许久地不曾与人交流过新近好玩的学习成果。我不知“惭愧”地发了一通言，参与起了讨论。散会后，有老人希望继续教导我的观点。老人是佛教徒。自然站在量子哲学的边角说说服老头也没什么难处，呵呵。说是量子哲学的边角，是因为我也不敢说我懂这东西，只是近水楼台，有点一鳞半爪的领悟而已。当然，就自己知道的量子哲学倒是能够完全合理地解释我的生活和我所知道的生活而已。否则，那就更不能成所谓的体统了。

走得有些晚，偶与主办者聊天，他居然说，在那里，我也可以讲讲我的量子力学或者量子哲学。我一听就不由哈哈大笑说，我？怎能啊？看起来似乎是有点点经纶，但那经得起这样的考验啊。

颇受打击的是，这么一真的谦虚，简单地一说一笑，就把我那本来说不上殷实但也不浅薄的底就倒腾空了。您别说当时还真有些失落，呵呵。

所以，换个方式生活也未尝不可。蒋老先生曾经为了“襄外必先安内”。结果不仅搞得众叛亲离，还有人甚至认为因为此而丢了江山（我本人对后一个观点持保留意见）。

您说，偶现在不仅足以安内，而且似乎也远远超出了社会发展的水平，快成了历史遗留了。所以该是襄外的时候了。

遥想当年，这襄外可是我的老本行，偶人生的首次官职可是我的那帮铁哥们背着我发动政变成就的（天地良心的，当前一个晚上被告知，偶真是劝告过他们）。话说我的安内也是后来觉得襄外的无聊，才改邪归正的。

您说有了这科学思维和科学方法的粗腿，加上对社会知识的长久积累，有冲动学习学习窈窕淑女，惠质兰心，犹抱琵琶半遮面的神秘，让你猜猜猜？我骗骗骗？会很难吗？再说，我本人就曾经有过N多这样的高手朋友。不是“猪”，难道没有见过猪跑吗？哈哈

您说这做人多难啊。长久以来，以为做个性情中人，过个简单日子。有个可爱孩子，找个懂事老公。有个能够轻松胜任的工作。结果是一无所有，还老招人不待见的。跟少了胳膊，缺了腿似的忍得别人无数同情。

看来三条腿都得完整，似乎这人生才可能过上舒心日子。这还仅仅是可能，谁知道实际啊？

我的口号是“我们永远无法改变别人，只好从自己做起”。

您说这人生不是玩笑是什么？

喜欢经济的梦想开始的很早，尽管起初是隐隐约约。等清晰了，大学的专业已经定性。人生就开始了这理想总在别处的热闹。那时初生不怕地参加各种学校实践活动，以提高那组织管理能力。寒暑假里游山玩水，以培养见多识广的判断力。读各种各样的关于经济的书，宏观的，微观的，政治经济学的等等，以培养那做合理判断的基本素养。养精蓄锐，卧薪尝胆，心在化学曹营身在经济汉般地等待那成熟的时机。

即使这样努力地打造能够实现经济梦的基础，但还是一直坚持逃避学习勾心斗角的能力。不喜欢把时间花在无用的算计人心上。那时就知道了整正的较量都是实力的对抗，与算计没有太多的关系。人算哪能算的过天啊。典型的例子就是毛泽东和蒋介石大半生的对抗。

不惭愧地说，这经济梦持续了很久的时间。一方面贪图稳妥地生活，一方面是等待良好的时机。其实做经济只是喜欢那挥撤方遒，运筹帷幄的感觉，赚大钱反倒不是绝命的诱惑（那时我们还是社会主义阶段呢）。可实际上，再后来些时候，中国的经济方式和形势已经开始是越来越不合乎规范。那理想的热爱就日渐开始胆怯，一直以来做“不合乎公理”的事情对于我是个极大的挑战。

直到遇到了香港的老板，喜欢上了科研。那一年半里，我常常和他为了知识争论的不可开交（当然，是他无聊了，想休息就会来实验室找我讨论。我基础知识很扎实，喜欢问问题还多，也不害怕实话实说的交流。所以，即使远没有他学问高，但还是可交流的啊）。而通过这争论，我学到到了他的绝活。因为这绝活，从此后，那所有的研究就不再是为了发表文章，为了生存，而一个一个的研究对象都充满了活生生的想象力和创造力，叫我怎能不热爱啊！

从此后，我就任劳任怨地开始了科研之旅。把经济梦压在了箱底，也开始了享受起了完全安安静静的生活。记得在开始了一全新的领域，为了一个简单概念的理解，我可以存留心思到一年，直到把它完全变成自己手中可以任意挥洒的棋子。

对于科研的热爱直到现在。只是新近为了生活的事情，不留余地地选择了挑战一个全新的生存压力。这对于科研的热爱也成了挑战。当然，在科学不景气的今天，贪图“自恋”的我又能走多远啊。生活的理想和热爱是现代人的奢侈品啊。

所以，我又开始做所谓的经济梦。而这次的开始，无论科研还是经济，估计都是最后的归宿。叫我如何不考究啊！而经济也不再是经济梦，其实就是赤裸裸的钱。

钱是用来生存的，常常地与理想，梦想，奢侈品都无关。只是真的不知道我是否真的会热爱钱到可以愿意为钱付出创造性的热情。不知道如果选择了钱，从此后，不仅身份上是民工，连精神上也成了民工？

人真是渺小啊。而我们常常能做的就是背弃自己。想到这背弃，我就常常地怨恨自己的没有出息的人生梦。如果我的人生梦足够大，也许也就没有这么多的背弃。

人活着为了含辛茹苦。然后从苦里在寻找乐。这算是一个坚定的自我安慰？

从小我就被人说聪明，家里的，大院的。即使是后来本科上了清华大学的弟弟，在小时候也被其他人说来有我聪明就好了。

但实际上，除了现在，我从来不知道，或者在意过我是否聪明。更常常地我是愚笨地学习，做事情，甚至做人。我也不知这愚笨做人的冲动从何而来，但很小的时候，我就知道我的幸福肯定不在于成功或者名利，而是拥有圆润，稳通的灵魂。似乎只有这样，我才有幸福的可能。

为了自己心灵的满足，做自己愿意做，喜欢做的事情，这是我前半生的人生基调，是一切人生可以自主选择的出发点。

说这些是新近发现，即使在生存空间被挤压的时候里，我依然能够开心。我觉得这就是我的幸福，人生里没有徘徊，害怕和绝望。